大理寺芝士蛋糕,大理寺芝士蛋糕图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大理寺芝士蛋糕的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大理寺芝士蛋糕的解答，让我们一起看看吧。

1. 杭州什么小吃最好吃？
2. 为什么岳飞，戚继光，林则徐这样的英雄下场都很惨？

杭州什么小吃最好吃？

杭州每年春天都会去，就是为了杭州的龙井茶。一般就是酒店的早餐，几乎包含了杭州的小吃，喜欢知味观家的点心，喜欢杭州的片儿川，第一次吃的时候还不知道是面条，哈哈，还闹了个笑话[捂脸]

杭州小吃有十大的传统说法，不过是为了凑十而已，以前流行的很多小吃，由于时代的变迁而不再风光，比如葱包烩、藕粉、定胜糕。也有一些小吃则风生水起，比如片儿川等各类杭式拌面。

杭州的小吃我认为最好吃的是面、馄饨、烧麦和汤包；

1、杭州的面：

杭州的小吃最深入人心的就是那一碗杭式面，从传统的片儿川到现在流行的各式浇头面。从几十年老店到新进网红，杭州的面一代一代的传承中进步。

舌尖上的中国，让杭州的面名声鹊起，菊英面馆也开始了扩张，不过我认为现在的菊英也就一般吧，没有了老味道和老感觉。反倒是方老大、陈八两的面不负众望，大家都可以试试，原来喜欢的忠儿面馆，慧娟面馆，现在似乎有点过气，小狗面倒是现在成了网红，听说都开到上海了。不过整体来说，杭州小吃的灵魂就是面，特别是腰花、猪肝两种浇头面，配合着笋，满足了杭州人对美食的日常。

2、馄饨：

江浙人说到小吃怎么能少了馄饨，特别是那一口放了猪油的荠菜馄饨，最解乡愁。

杭州现在的馄饨依然是方老大称雄，项银花家的小馄饨也不错，高奶奶家依然保持着亲民的价格。其实杭州的每一社区附近就有一家好的馄饨店，比如小小、美宝、荣鲜、蕙心、新丰等等。可以这么说，每一位杭州人心目中都有自己的一家馄饨店。

3、烧麦：

杭州小吃冬天最美好的记忆就是鲜肉笋丁烧麦，那一口下去，都是满足，从香到鲜到油到实，别提了，隔壁小孩都馋哭了。

杭州烧麦，最出名的就是景芳周大姐，几十年老店，有非常好的口碑。我推荐蕙心家，她家的馄饨味道也很独特。其他的如***、味鼎斋、老贯桥的烧麦也都不错，值得推荐。二烧家最近很火，味道也不错，环境很好。而我最常去的就是杨记烧麦，有老杭州的市井气。

4、汤包：

杭州的小吃很多，我在杭州待了很多年，来说说我觉得大多数人都能接受的地道小吃。或许它们不够网红，但是味道很不错！

如果你想在这篇回答里看到比如知味观小笼包、新丰小吃这一类的答案，恐怕会失望。因为我认为真正的小吃，就该在街头找！

我要说的第一个很有名，是葱包桧，但我记忆里的葱包桧，不是饭店里只能两个两个购买的葱包桧，而是老小区门边上撑出一个摊位的六七十岁老太太手作。这种葱包桧的价格在2.5一个，里面夹着油条和大葱，食材并不特殊，但胜在几十年的铁板和老手艺，还有就是这份街子上的新鲜感。

葱包侩其实价格不贵，你要说哪里能吃，很多地方都能吃到，外婆家饭店里有，河坊街街上也有，甚至连西湖边的小卖部都在叫卖着“非遗特色”。没错，葱包桧是杭州食品里面难得的一个入选了非物质文化遗产的，有多特别可想而知。

而说起葱包桧的由来，其实跟杭州人对秦桧的厌恶有关。一道食物里包含着杭州人的爱恨情仇，往大了看，就是对忠肝义胆的千秋认同。如果你正好到杭州，要去参观岳庙，不妨也顺便吃一口这杭州人的善恶心吧！

想起最近提起杭州，很多人都想起林某斌等不好的印象，说杭州是“罪恶的城市”，但一座城市好与坏，应该你自己来体验，应该是跟众生相有关，而不是让一个人代表一座城。

仅看那当年风波亭***，狱卒偷把岳飞尸身藏起来，冒那天下大不韪，提着一颗人头惊心胆跳，就该知道忠义二字的含量占了几斤几两。做事总有得失，而选择不在会否吃亏是否危险，只在顺心意而为。

至于杭州的小笼包，我在杭州是不怎么觉得它有名的，或许你会说，知味观老字号里也有小笼包吧。但知味观也是我不常去吃的。相比本地人，还是游客去的多一些！

汤包，煎包，小笼包，油敦果儿，油柴果儿，葱包桧，油条，豆浆儿，豆腐脑，韭菜鸡蛋饼，小馄饨，糯米饭夹油条，笋丝鲜肉烧卖，芝麻汤圆，麻球，糖角儿，炒粉丝，汤粉丝，各色面条，太多太多了，杭州小***细鲜香，种类很多，几乎跑遍全国，早餐小吃没有一个超过杭州的，让我心心念念[舔屏][舔屏][舔屏]

由于南宋时期北方人民大量南迁，最后定都临安，所以杭帮菜大概是江浙一带和北方尤其是河南一带饮食的结合，到如今更是受到各地风味的影响。我个人印象比较深刻的主要有：

片儿川，手工挂面下的汤面，里面主要有茭白片（有时候会用笋片替代）、酸菜丝、肉片，一大碗面条吃起来鲜爽可口，比较和个人口味。当然还有葱油拌面，比较便宜实惠，作为早餐还可以。

东坡肉，据传是苏东坡发明的，在他当年为官的几个地方都比较盛行，如黄冈（苏轼曾做黄州司马）、杭州、儋州等地，用带皮五花肉切成方块，煮熟蒸透，吃起来肥而不腻，很下饭。

此外还有西湖醋鱼、万三蹄等江浙菜也很有名，还有一些偏甜口的，个人不太习惯。

为什么岳飞，戚继光，林则徐这样的英雄下场都很惨？

岳飞、戚继光、林则徐皆英雄，为人民所敬仰，亦为我所敬重！

岳飞，当北宋辱灭，南宋萌生之际，以精忠报国为己任，一改宋军恐惧金兵之颓势，绞杀国内杨么起义，外抵御金兵之入侵，百战百胜，甚为宋高宗赏识，以为直捣黄龙府，迎二世还朝可期，最终被十二道金牌召回，以莫须有之罪名被诛杀，悲惨岂止仅此，父子共死，翁婿同难。其败一，功高，且威震金兵，信达百姓。其败二，心洁，且不结朝臣孤独鹤立。其败三，执着，却不识君意，失地可复，二帝岂可迎？莫须有，固其必死。其败，再无“岳家军”。

戚继光，当晚明倭寇猖獗起，慨然以扫除倭寇为己任，练兵演武，赏罚分明，未尝一败，终涤尽扰明数十年之患。主战东南沿海，后调任北防后金，固防，后金亦不敢觊觎，为国鞠躬尽瘁，其属善终。其善终一，善待上司，结纳朝臣，援者众几无掣肘。善终二，清君之患，朝之患，国之患，民之患，君民共乐。善终三，忠诚服从，君心无忌，上下共敬。其死，“戚家军”尚存，且依如其在，忠心为大明而亡。

林则徐，则以清末英法***肆意荼毒国民之际，禁烟坚决派，受道光帝之派，为两江总督，施行虎门销烟，修战迎英法之侵略，然仅阻两江之界，北部却为英法巡海而略，林胜，清廷却败。被撤职发配新疆任职。其功大，过亦存。其为睁眼看世界第一人，却未为防战端起，全国备战而统筹考虑，其职也无力，但至少硝烟备战岂只虑广东福建之境？其结局亦正常，只是贬官而已。

自古以来，忠臣命不长，祸害遗千年，在古代封建社会里，国家大事都由帝王说了算，正所谓君让丞死，成不得不死。就是这个理。下面依次说下这三位英雄。

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。著名南宋末期抗金名将，一生金戈铁马，铮铮铁骨，志在收复中原，满腔爱国情怀。可是生不逢时，当时南宋末日权臣秦桧等主降派，一心求和。各种污蔑陷害，在战事节节告捷的情况下，背后政治利益集团，狂下十二道金字令退兵。回朝后，被以莫须有的罪名，含冤而死。被后人追为民族英雄，同时也留下著名的满江红作词，流传千古。当然，这也是当时的历史背景和统治集团的利益所致，因为皇帝的哥哥在金人手里，若是灭了金朝，迎接回二帝，让当朝皇帝如何面对。归根结底，他们只想保全江南，把个人荣辱置于民族兴亡之上，而岳飞只能是他们议和的牺牲品。可悲之极，令人愤慨。

戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，安徽定远人，生于山东微山。明朝杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。

戚继光作为军事家，在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。一生大大小小的仗数不胜数，南征倭寇，北御鞑靼。就不一一细说，比如台州之站，兴华之站。等等同时也是一位诗人，正如他自己所说“封侯非我意，但愿海波平”的诗句。可惜这一切都离不开当然朝中以张居正，徐阶等大臣的鼎力支持，以保证戚家军，在外四处征战有的保障。后来也是因为张居正在万历十年病逝，朝中反对派掌权群起攻之，戚继光受到牵连，被罢免在家，不久后病死。一代名将就此陨落，戚家军群龙无首，在反对派的打压下由于统治者的不信任最终灭亡于满清的铁蹄之下，消失于历史长河中。

林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，历史治水名人。官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁***，在中国有“民族英雄”之誉。

林则徐当然结局还是较前两位还是不错了，虽然当时虎门销烟中大显国人骨气，倒也是为自己后来被污蔑背锅的把柄，道光皇帝与英国谈和牺牲了林则徐，被贬到新疆。。当然去了新疆也没少办实事，坎儿井就是出自林则徐之手。后又被朝廷重新启用。官职一品。总之善终官途顺畅，只是当时清朝已入暮年，不是他个人能拯救的。大趋势趋。但是禁烟运动成为个人丰功伟绩被够人称之为睁眼开世界的第一人。

以上为纯属个人见解，不敢妄自菲薄。我是博仔，给大家说一点小历史。

那是因为我国的旧文化本身就只推崇悲剧英雄 。

我国的旧文化是属于农耕文化 。华夏四季分明，所谓春耕、夏耘、秋收、冬藏，每个季节都有固定的农时 。播种、收获的时间都比较集中 ，比如春天有了足够的雨水之后，就要赶时间进行播种 ，秋天谷物成熟时 ，要赶着太阳好进行收割、晾晒 。还有灌溉系统的修建、疏浚、维护，都需要众多人力的配合 。以此发展出来的农耕文化，强调集体团结合作 ，重视集体利益 ，却不重视个人利益 ，相对来说会限制个人的个性和突出性，也就是说是会限制个人存在感的 ，推崇为国家和集体无私奉献的英雄 ，却比较抵触某些人为集体做出了贡献同时还能获得比较多的个人利益。

在从事农耕劳动的过程中 ，一个劳动力的付出和收获，其实都是比较有限的 。个体之间的付出和收获也都差不多 ，所以说强调集体利益 ，不强调个人利益，问题不大 。但是从事工商业活动的情况则不同 ，一个人的创造和劳动 ，以及可以获得的收获 ，可以远远超过普通人很多倍，这个时候还不重视对个人利益的保护，那问题就很严重了 。要不然就是死水一潭，没人愿意再发明创造 。要不然就是树挪死人挪活，这个人才流失到其他地方去了 。

因为强调个人对集体的无私奉献 ，却抵触个人获益 ，因此旧文化推崇的都是悲剧英雄 。如果一个人对国家和集体做出了很突出的贡献，同时也获得了很高的地位和财产，往往就会遭到诸多质疑和刁难 ，名誉被贬低 ，这是历代文官系统特别喜欢做的事情 。皇帝也会对拥有这样优秀的臣子而感到不安 。往往这样的人不得不通过一些行为毁坏自己的名誉来自保 ，让自己与英雄这个称号渐行渐远 。历代帝王中，也有一些能力很强的英雄人物 ，比如曹操、李世民等，但是按照我国的旧习惯，是不会把他们纳入英雄范围的 ，另有评判标准 。比如明君、昏君、仁君、暴君之类 ，从他们死后的称号就可以看出来 。

到此，以上就是小编对于大理寺芝士蛋糕的问题就介绍到这了，希望介绍关于大理寺芝士蛋糕的2点解答对大家有用。